中西文化（中西方文化的差异）
文化有两种，一种是生存文化，一种是生活文化。生存文化就是如何与其他族群（种族、民族、国家、宗教）相处，是和平还是战争，是抢动掠夺还是平等互利。生活文化就是在战争硝烟散去，开始和平生活以后，人们如何衣食住行，如何打发悠闲时光。
中华文明的密码在《易经》之中，西方文明（包括伊斯兰文明）的密码在《圣经》之中。《易经》对世界的总体认知是包容万物。万物之间有斗争，但更有包容。即使有物与“我”完全不同，也可以做到不相冲突。《圣经》对世界的总体认知是你死我活。“信我者得永生”，不信我者即异端，即不得永生，即须被消灭。除了信上帝者为人类，其他不信上帝者皆非人类，可奴役，可杀戮。
在生存文化方面，中华文明固守中原。中华文明的扩大方式有三：一，其他民族来中原抢劫掠夺，然后被中华文明同化；二，其他民族来中原抢劫掠夺，没有被同化，被中原政权反击后远遁、消失；三，其他民族来中原学习中华文明，或中原地区人士去其他民族地区传播中华文明。从历史可见，中华文明与其他边疆民族的冲突，主要是中原中华文明的反侵略之战。中原地区富庶繁荣，边疆地区贫瘠荒凉。中原地区的中华文明去侵略边疆地区是没有道理的。中原地区主动出击也是为了把边疆民族的侵略行动消灭在萌芽之中。
在生存文化方面，西方文明与其说是在全世界传播其所谓文明，倒不如说在全世界杀戮、抢劫、奴役。世界各地的土著，即使皈依了基督，勉强算是个人，但也只有做奴隶的资格。而那些不皈依基督的土著，只能被更惨烈地杀戮或被更残暴地奴役。在西方基督文明看来，在欧美文明之外的动物只有两种，要么是宠物，要么是奴隶。我们可以看到，西方人对动物的爱远超对其他种族、民族和宗教人类的爱，或者说西方人对动物只有爱，而对其他种族、民族和宗教的人只有杀戮、抢劫、奴役，根本就没有一丝一毫的爱。所以西方生存文化的特点就是，杀戮、抢劫、奴役。为了争夺杀戮、抢劫、奴役的地盘，他们彼此之间同样也是毫不留情地杀戮、抢劫、奴役。从西方殖民世界开始，到两次世界大战，然后一直到今天，我们可以看到，西方文明杀戮、抢劫、奴役的特点一直没有改变。如果有改变，只是方法手段的改变，从原来的肆无忌惮，改变为打着“人权”的旗号继续行杀戮、抢劫、奴役的恶行。这非常虚伪。他们的虚伪，还表现在时不时地道歉。轻飘飘地一声道歉，就把所有的罪恶一笔勾销了。
在生活文化方面，中华文明历史上的盛世时期最能够反映中华文明在生活文化方面的追求。在和平安定的社会环境下，过上了基本温饱生活的人们，还有过上富豪生活的人们，在起居、饮食、穿着、出行、房屋等日常生活的各个方面，赋予各种美好的意义，能有多讲究就有多讲究。为了更享受生活，人们不厌其烦地做着各种各样的“功夫”。要了解中华文化，就要了解“功夫”一词的含义。在中华文明圈里，人们发明创建了各种各样的节日，一年四季，月月天天都有不同的说法。在不同的节日里，人们以不同的仪式进行各种各样的社交活动。中华文明就是农业文明，这是最环保、最文明的文明。正因为是农业文明，所以人们的日常生活，特别是社会底层的百姓生活，非常劳苦。不勤劳，就没有衣食。
在生活文化方面，以地中海为中心的西方文明，一个个大国迅速崛起，一个个大国迅速衰落。迅速的时候，就是杀戮、抢劫、奴役的战争；衰落的时候，也是因为有了另一个更强大的国家前来杀戮、抢劫、奴役。为了更迅速更有效地杀戮、抢劫、奴役，他们开始发明各种各样的机械。所以，工业文明之所以发生在西方，只是因为他们为了能够更迅速更有效地杀戮、抢劫、奴役。为了能够更迅速更有效地杀戮、抢劫、奴役，他们没有时间讲究生活，他们来不及讲究生活，所以他们在日常生活的各个方面都非常粗糙、简单。他们唯一比较精致的生活就是在教堂中，去唱诗，去忏悔。工业文明，就是破坏，就是污染，就是浪费。西方文明下的人们也是勤劳的，当然他们是在杀戮、抢劫、奴役方面的勤劳。在中国人看来，他们的节日，什么斗牛，什么扔西红柿，什么狂欢，根本没有什么文化内涵。在西方的文化中，看不到中华文化的“功夫”，他们的节日只有因为杀戮、抢劫、奴役之后的发泄。
